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玫瑰的名字
慾望-

書中的慾望
要從封面的那幾句話說起
[世俗凡人的誘惑是通姦
神職者渴望的是財富
而僧侶夢寐以求的，卻是知識]

關於慾望
令我印象深刻的是埃森，一個發過誓要永遠為上帝僕人的年輕見習僧。在感官與理智中矛盾、掙扎。我個人認為，作者所描述埃森在飽受愛的折磨的那段，傳達的不單埃森的困惑，同時也是每個人在面對慾望並且期望掌控慾望的同時，發現到頭來，往往其實根本逃離不了誘惑，對知識、財富以及肉體。書中提到[由此可見，人類的心靈是脆弱的，從未直接順著神聖的道路前行；這些道路以完美的演譯法構築這個世界，但是孤立在不連貫的設計中。因此我們經常被魔鬼欺騙。
]。埃森認為在他心中騷盪的人類情感本身並不壞，只是與他的狀態有關。那是一種使男人趨向女人的感情，正如異教的使徒所要的，男女便結成一對對的夫妻，一起生下新的人類，並且從年輕到老彼此依存救助。只不過使徒們這麼說是為了那些為慾望尋求以補償，以及不希望被燒死的人，然而相形之下，貞節的狀況才是最好的，正如獻身為僧的條件。
埃森的痛苦，來自於理智與感官的衝突，理智的喜好以意志為規則，感官的慾望則以人類的熱情為條件。
原本，自己也同樣的對這書本中的修道士的行為感到驚訝，不過，看到埃森的痛苦，似乎令我明白一件事情。僧侶、農人、教士，其實並沒有例外，同樣的無法逃離慾望的控制，也許不應該用人性這樣的觀點來作為對他們行為的評斷。他們指示職業不同罷了，人性皆同。

滿足慾望皆是一種人生肯定自我的價值。而慾望是一種感官與理智的矛盾阿。

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[貝拿：我們是為了書而活。在這個角落腐化的世界，這是多麼美妙的任務。]